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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

      物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲   时间:2007年7月28日下午 地点:少林寺嵩山金顶   田青:下面我们有请明奘法师明奘法师是北京圣泉寺的方丈,而且还是马来西亚《福报》杂志的专栏作家,请他给我们讲:物本、人本、心本。   明奘法师:大家累不累?累就休息一会儿。人本嘛,以人为本肯定要先休息。   本来我是来看看热闹,参学参学,结果把我硬推到这个高峰顶,结果一...

    明奘法师

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  • 宗教让人敬畏 佛法让人站起

    宗教让人敬畏 佛法让人站起  明奘法师  近年来,中国佛教的兴盛蔚成大观,寺庙修建一新,多座巨大佛像拔地而起,宗教兴盛与民间社会的信仰需求可见一斑。而以唯物和无神为基本价值观的大多数中国人又如何能在现时世界中对神秘的宗教虔诚信仰?宗教是否能成为当代人有益的精神补充?本刊记者访问了多位僧人寻找答案。记者发现佛教人士多数深居寺庙,和民间社会保持相当的距离,或是努力维持寺院自身供养,或是在原有佛教系统...

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  • 当代中国汉地佛教存在的各种问题

    明奘法师,广东中山大学毕业,1999年冬接法于著名的中国生活禅发起人、河北柏林禅寺老和尚净慧大师,成为中国临济宗第四十五代法脉传承人。近年在国内及东南亚弘法,成效显著。  明奘法师:“佛教越来越不像...的寺庙的作为,和几个法师的作为,导致这样,会引发社会问题。而绝大多数知道因果,懂得这是集体财产,要善用,不可以擅动和滥用。  寺院应该发挥佛教的济世淑世功能,慈悲济世,成立各种基金会。中国目前各种法律...

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  • 当代中国佛教问题反思及出路探寻

    当代中国佛教问题反思及出路探寻  作者: 明奘法师  1、佛教的尴尬处境。寺院的管理者本身,乃至政府对它的定位,就是一个经济实体,但是,没有政治地位、社会地位。任何一个小公司,既使是一个人开的公司,也是一个纳税单位。寺院没有,住了三千人,它也不是什么单位。没有社会地位,只是经济地位,是一个不尴不尬的处境,在现代社会更是如此。  我的亲身经历很多,信徒们把你当成神,一旦出去了,人家把你当成什么呢,...

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  • 第十三届柏林寺夏令营传灯引导词

    静静的,莲灯在眼前闪耀,心中的声音一点一点清晰——第十三届柏林寺夏令营传灯引导词! 明奘法师一个寻常的夜晚。一个不寻常的地方。曾经,我们背着行囊,远道...

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  • 灾难,是人类的公共课

    灾难,是人类的公共课   作者: 明奘法师   佛学研究网讯 灾难,从来就不是一个陌生的字眼,自从人类踏上自己的生命旅程开始,灾难便与人类的生活相始终了,甚至可以这样说,随便翻开地球上任何一个民族或者国家的历史,都有着无数关于灾难的故事――来自自然的,来自人为的――不管来自什么,都带给当时当世之人留下巨大的灾难――生命的,生存的,心灵的......  人类的历史或者也可以说是一部从被动走向...

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  • 当代佛教问题探究

    当代佛教问题探究  文/明奘法师  一、中国佛教的主要问题——经济问题  历史上,中国佛教三武一宗的法难,几乎可以说都是经济问题引发的。封建时代,寺院有三大事情,就相当于拿到了皇粮:第一,赐紫。皇帝...无所不在,讲的是浙江某一个县的佛教协会的事情,要拿十五万元选一个副会长。腐败确实是无所不在,连佛门清静地都有腐败了。就是因为这几个经济富庶地区的寺庙的作为,和几个法师的作为,导致这样,会引发社会问题。...

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  • 佛陀,请让我拉着你的手

      就是这双脚,赤足行走在2500年前的印度大地上,整整49年,无论是城镇还是乡村,也无论在山林还是旷野,更无论是豪华的宫殿与漏雨的茅檐下,凡是这双脚驻足过的地方,都留下了熄灭烦恼、净化生命、圆...

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  • 佛教信仰或者修行中的写实主义

    佛教信仰或者修行中的写实主义  云水明奘   佛教的经典中没有过多的类似民族史诗的那种内容,尽管印度民族有着灿烂的史诗般的巨著《罗摩衍那》。但是这并不等于佛教没有故事,只是佛教经典中的故事更多的被用...

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  • 佛教不是文化的主流

      佛教不是文化的主流   云水明奘   佛教不是文化的主流   问:   听说杨博士原来出过家,后来还俗了是吗?杨博士说,佛教在中国佛教的历史上永远不是主流,也不会是主流,不可能被主流意识所...

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